mardi 3 mai 2016
La France du XXe siècle
La Cinémathèque de Toulouse consacre un cycle au cinéma policier français dont le premier volet s’étale cette saison du muet jusqu’aux années cinquante.
Le cinéma français étant le domaine privilégié des auteurs, les genres y ont peu prospéré. Seul le cinéma policier a très vite trouvé en France un territoire où se déployer, circulant à la fois du côté du cinéma populaire comme du côté des auteurs. Affichant des grands classiques ("Le Crime de Monsieur Lange", "L’Assassin habite au 21", "Panique", etc.) et quelques raretés, un vaste panorama de ce genre hexagonal est proposé par la Cinémathèque de Toulouse. Il couvrira toute l’histoire du cinéma, exhibant ainsi un siècle de représentations de la société française à l’écran.
Dans son ouvrage de référence "le Cinéma policier français", François Guérif écrit: «Le film policier tient aussi du film d’aventures et se passe dans tous les milieux sociaux. Il recouvre des catégories différentes : énigme, thriller, film noir, psychologie criminelle, étude de mœurs, etc. Le film policier a deux types essentiels de personnages : celui qui commet le délit et celui qui cherche à découvrir comment a été commis le délit et/ou à mettre hors d‘état de nuire le responsable du délit ; autrement dit, le flic et le truand, le juge et l’assassin, le chasseur et le chassé. Dans ce dernier cas, et dans la catégorie suspense, cela peut être l’assassin et sa victime. En tout état de cause, le personnage est un véhicule qui permet de pénétrer partout et de dévoiler les vérités cachées que recèle le monde. Par ailleurs, comme tout film, le film policier reflète la société de l‘époque à laquelle il a été tourné. Mais, en dévoilant ce qui se passe “derrière” la façade, en évoquant les interdits, en constatant l‘évolution des lois, de la criminalité et de sa répression, il la reflète sans doute plus fidèlement qu’aucun autre genre.»(1)
Le cycle sera présenté par la Cinémathèque de Toulouse en deux volets: couvrant la période du muet jusqu’aux années cinquante, le premier s’affiche cette saison durant tout le mois de mai.
Jérôme Gac
"Entre onze heures et minuit", H. Decoin © collections La Cinémathèque de Toulouse
(1) éditions Veyrier
Projections, du 3 au 31 mai, à la Cinémathèque de Toulouse,
69, rue du Taur, Toulouse. Tél. : 05 62 30 30 11.
Rencontres avec François Guérif:
mercredi 23 septembre, 16h30, à la librairie Ombres Blanches,
50, rue Gambetta, Toulouse.
mercredi 23 septembre, 19h00, à la Cinémathèque de Toulouse.
mercredi 6 avril 2016
L’insoumis
La Cinémathèque de Toulouse projette douze films de Marco Bellocchio, cinéaste italien en lutte contre les conformismes et les aliénations sociales de son pays.
Marco Bellocchio est né en 1939 à Bobbio, ville italienne de l'Émilie-Romagne : «Bobbio est très importante dans ma vie. C'est la ville natale de mon père où je passais de longues vacances, au bord de la Trebbia. Sur ses rives, Hannibal a vaincu les Romains. C'est là que j'ai appris à nager, connu mes premières expériences sentimentales, tourné mon premier film, "les Poings dans les poches", en 1965. Bobbio était encore, après la guerre, un lieu de pouvoir spirituel et matériel. On y trouvait un évêque, un séminaire et beaucoup de prêtres qui vivaient dans la crainte du communisme. La ville était tenue par la démocratie chrétienne, le bras séculier de l'Église. J'ai vécu dans cet univers social et culturel que j'ai absorbé», racontait récemment le cinéaste dans les colonnes du quotidien La Croix.
En rupture avec l’héritage néo-réaliste, dressant un constat violent de la décomposition de la famille bourgeoise, "les Poings dans les poches" fait scandale. Deux ans plus tard, passant au scalpel la réalité politique et sociale de l'Italie, Marco Bellocchio analyse les rapports de classe dans "la Chine est proche". En 1968, il milite en réalisant des documentaires de propagande politique. En 1971, il prend pour cible la religion catholique dans "Au nom du père", à la fois pamphlet et film autobiographique. L’année suivante, "Viol en première page" dévoile les collusions entre classes politique et médiatique.
En 1975, Marco Bellocchio tourne "Fous à délier", documentaire sur le système psychiatrique. Suivent une série de films sous influence psychanalytique : réflexion sur le pouvoir avec "la Marche triomphale" en 1976, la hantise du suicide dans "le Saut dans le vide" en 1979, les troubles de la personnalité dans "Henri IV, le roi fou", d’après Pirandello, en 1984, puis "la Sorcière" en 1987. "Le Diable au corps", en 1986, et "Autour du désir" (La Condanna), en 1991, poursuivent cette veine psychologique mais agrémentée d’un fort potentiel érotique.
«Durant une première période de mon travail, marquée par l'engagement politique à gauche, ma révolte était destructrice, presque morbide. Par la suite, lorsque je me suis aperçu que les réponses idéologiques étaient insuffisantes, j'ai commencé à faire un travail sur moi-même, sur les forces inconscientes qui gouvernent les individus et a fortiori la création artistique. J'ai cherché un autre chemin, beaucoup plus profond et personnel, que celui du changement de la société. Je refuse que toute idée préconçue guide mon travail. Je refuse de me conformer à quelque orthodoxie que ce soit - politique, scénaristique, ou philosophique. J'en ai fini avec cette crainte, qui m'a longtemps poursuivi, de trahir une juste cause. Disons que je me fie davantage à mon intuition qu'aux problèmes de conscience soulevés par la nature de mes sujets»(1), assure le cinéaste.
Marco Bellocchio adapte en 1997 "le Prince de Hombourg" (photo), de Heinrich von Kleist, puis "la Nourrice", de Luigi Pirandello, deux ans plus tard. Cinéaste en lutte contre les conformismes et les aliénations sociales, il signe en 2002 "le Sourire de ma mère", nouveau règlement de comptes avec la famille et la religion. Il affronte ensuite un solide tabou politique dans son pays, revenant sur les années de plomb avec "Buongiorno, notte" - à propos de l’affaire Aldo Moro.
En 2006, "le Metteur en scène de mariages" suit un cinéaste retiré en Sicile : «Bellocchio reste fidèle à son inspiration. On retrouve là intact le thème d'"Au nom du père" (1971), où l'artiste optait pour un théâtre progressiste et démystificateur afin de combattre la tradition des rapports pères-fils et prêtres-élèves. Et, en une sorte de décalque, celui du "Sourire de ma mère", où un peintre se révoltait contre le procès en canonisation de sa mère et le retour d'une dévotion à l'Église, tout en tombant amoureux d'une jeune femme qui, passant du complot des soutanes à l'audace des impulsions, pouvait incarner un espoir de résistance aux endoctrinements», écrivait alors Jean-Luc Douin dans Le Monde.
Plus récemment, "Vincere" dévoile la maîtresse cachée du jeune Mussolini : «Il la connaît alors qu'il est encore un socialiste révolutionnaire, et elle donne naissance à un fils. Lors de sa conversion au fascisme, il l'abandonne, puis se remarie. Mais elle ne renonce pas à faire valoir ses droits. Une fois au pouvoir, il la fait interner dans un asile psychiatrique, où elle finira par mourir en 1937, sur l'île de San Clemente, suivie par leur fils, Benito Albino, quelques années plus tard. Cette histoire extraordinaire m'a profondément touché, pour ce qu'elle représente en elle-même, mais aussi parce qu'elle recoupe, sur le plan intime, ce passage politique de Mussolini du socialisme au fascisme»(1), confesse le cinéaste.
Dans "la Belle endormie", Marco Bellocchio s’intéresse à la question de l’euthanasie, montrant «une société écartelée entre son héritage catholique et la modernité, société parfois au bord de l’implosion, rejoignant ainsi l’un des thèmes récurrents de son cinéma : la folie», constatait Serge Kaganski dans Les Inrocks, en 2013. Dans "Sangue del mio sangue" (Sang de mon sang), son film le plus récent, «Bellocchio égratigne au passage le monde contemporain qui n’a pas su échapper aux institutions qui plombaient déjà les sociétés du passé : l’Église, la corruption politique, le règne de l’argent, la justice aux ordres des puissants. Mais le ton et la mise en scène demeurent toujours en retrait de tout jugement didactique définitif. Le film garde son mystère pour faire travailler notre inconscient, remuer en nous d’antiques peurs (du désir, de la mort), faire ressurgir le souvenir des romans échevelés dont on a oublié le titre, l’auteur, mais pas les émotions qu’ils nous ont procurées», écrit Jean-Baptiste Morain dans Les Inrocks.
«J'ai toujours essayé de réaliser des images belles, originales, fortes pour lutter contre le cinéma de mots et affirmer la puissance du 7e art. Je suis resté un grand admirateur du cinéma muet, inspiré notamment par l'esthétique de Carl Dreyer. J'ai commencé ma carrière comme peintre. La peinture a toujours été une source d'inspiration. Mais je ne filme pas à la manière de, ou par imitation», avouait en octobre dernier Marco Bellocchio dans La Croix, au moment de la sortie française de son film "Sangue del mio sangue". À vérifier à la Cinémathèque de Toulouse, le temps d’une rétrospective en douze films.
Jérôme Gac
"Le Prince de Hombourg" © collections La Cinémathèque de Toulouse
(1) Le Monde, 22/03/2009
Rétrospective du 14 au 27 avril ;
Rencontre avec Pier Giorgio Bellocchio (acteur), samedi 23 avril, 19h00.
La Cinémathèque de Toulouse, 69, rue du Taur, Toulouse.
Tél. : 05 62 30 30 11.
mercredi 30 mars 2016
La lumière d’ici
Récit initiatique tourné dans les Pyrénées, "Quand on a 17 ans" est le nouveau film d’André Téchiné. Décryptage.
Depuis "Paulina s’en va" en 1969, André Téchiné est à la tête d’une vingtaine de longs métrages de fiction. Coécrit avec Céline Sciamma, réalisatrice de "Tomboy" et "Naissance des pieuvres", "Quand on a 17 ans" est l’opus 21 de sa filmographie pour le cinéma. Il y décrit la confrontation agressive de deux lycéens solitaires contraints de cohabiter sous le même toit, au cœur des Pyrénées. «Mon intention était de faire un film physique et de raconter un corps à corps entre ces adolescents, avec au milieu un personnage de mère. Je voulais aussi essayer de l'envisager comme un film d'action, d'aventures, où va se construire un apprentissage de la vie», déclarait-il à l’AFP lors de la projection au Festival de Berlin.
André Téchiné a choisi Sandrine Kiberlain pour interpréter le rôle de la mère et Alexis Loret pour celui du père. Ce dernier a été révélé par le cinéaste en 1998, dans "Alice et Martin" tourné également dans la région. «J'aime filmer la nature et les éléments. Dans mon enfance et mon adolescence cette région faisait partie de mon territoire. J'y ai tourné beaucoup de mes films. C'est sans doute là que j'ai appris à voir les choses, c'est une lumière et un univers qui ont été très fondateurs pour moi. Si dans mes films je ne parvenais qu'à une seule chose, restituer ces paysages et cette lumière-là, ce ne serait déjà pas si mal», déclarait André Téchiné à l’époque.
Un constat s’impose aujourd’hui comme une évidence : c’est dans cette lumière qu’il a trouvé l’inspiration pour signer ses films les plus vibrants, du "Lieu du crime" en 1986 aux "Roseaux sauvages" en 1994, en passant par "Ma saison préférée" l’année précédente. Une trilogie magnifique à laquelle il convient d’ajouter le très lumineux "les Égarés", tourné dans le Lot en 2003, avec Gaspard Ulliel et Emmanuelle Béart.
On retrouve également dans "Quand on a 17 ans" les thèmes souvent abordés par le cinéaste que sont l'adolescence et l'homosexualité. De ce point de vue, son film phare est "les Roseaux sauvages", dans lequel il se dévoile dans le personnage de François, un jeune cinéphile qui découvre son homosexualité dans un lycée du Lot-et-Garonne en pleine guerre d'Algérie. Portrait de quatre adolescents, le film réussit le pari de toucher à l'universel en alliant initiation politique et initiation sentimentale avec une apparente simplicité.
En 1990, André Téchiné adaptait un scénario de Jacques Nolot, "J'embrasse pas" ou l'arrivée d'un jeune provincial à Paris, lequel finit par se prostituer pour survivre. En 1983, il avait filmé pour la télévision la pièce du même scénariste, "la Matiouette", ou le retour, dix ans plus tard, de ce jeune provincial dans son village natal du Sud-Ouest, en blond décoloré et pédé assumé, confronté au racisme et à l'homophobie de son frère. C'est Jacques Nolot lui-même qui réalisera dans le Gers, en 1998, le troisième acte de cette autobiographie, "l'Arrière pays".
Jérôme Gac
"Quand on a 17 ans", d’André Téchiné, avec Sandrine Kiberlain, Kacey Mottet-Klein, Corentin Fila, Alexis Loret, etc.
Sortie en salles le 30 mars (1h56).
jeudi 24 mars 2016
Plateau repas
La restauration est au cœur de la dixième édition de Zoom Arrière, festival de la Cinémathèque de Toulouse dédié au patrimoine cinématographique.
Organisé par la Cinémathèque de Toulouse dans plusieurs salles de la ville et de la région, le festival Zoom Arrière met chaque année en lumière des classiques du cinéma, mais surtout des raretés issues d'archives et des films restaurés. Et parce que le cinéma demeure un spectacle à apprécier sur grand écran et une expérience collective, des artistes mettent en musique les projections de films muets.
Intitulée «Histoire(s) de restaurations», cette dixième édition de Zoom Arrière abordera, le temps d’une table ronde et de projections, les problématiques liées à la restauration - opération facilitée ces dernières années par l’arrivée du numérique. Plusieurs archives sont donc invitées à exhiber des films restaurés : le BFI de Londres, la NFA de Prague, la Cineteca di Bologna, le EYE d’Amsterdam, la Cinémathèque française, Gaumont ou encore Pathé. On découvrira ainsi les copies restaurées de films comme "El Dorado" de Marcel L’Herbier, en ouverture du festival, et "les Trois lumières" de Fritz Lang en clôture des festivités, projections accompagnées respectivement par les pianistes Michel Lehman et Hakim Bentchouala-Golobitch.
À l’affiche également : "Faust" de F. W. Murnau, "The Pleasure garden" d’Alfred Hitchcock, "le Joli mai" (photo) de Chris Marker, "la Fin du jour" et "la Belle équipe" de Julien Duvivier, "les Monstres" de Dino Risi, "l’Armée des ombres" de Jean-Pierre Melville, etc. L’acteur Pascal Greggory est invité à présenter notamment deux films puisés dans sa filmographie : "Nuit de chien" de Werner Schroeter, "Raja" de Jacques Doillon. Quant à Cédric Klapisch, il viendra en tant que cinéaste associé à LaCinetek, cette plateforme en ligne qui propose en VOD des films sélectionnés par des réalisateurs.
Jérôme Gac
Du 31 mars au 9 avril, à Toulouse ;
Du 2 au 14 avril, en Midi-Pyrénées.
Cinémathèque de Toulouse, 69, rue du Taur, Toulouse.
Tél. : 05 62 30 30 11.
mercredi 9 mars 2016
Flash-back sur Téchiné
Après le festival de Berlin, le cinéaste originaire du Tarn-et-Garonne présente son nouveau film "Quand on a 17 ans" en avant-première à Auch et à Luchon, l'un des lieux du tournage. Retour sur une rencontre avec André Téchiné lors de la sortie de son film "Alice et Martin".
En 1998, André Téchiné retrouvait Juliette Binoche et offrait un rôle d'homo tout ce qu'il y a de plus ordinaire à Mathieu Amalric. La révélation d'"Alice et Martin" était alors Alexis Loret, brillant par l'étincelante beauté de son visage et la discrète sensualité de son corps, comme beaucoup d'autres avant lui devant la caméra du cinéaste : Wadeck Stanczack dans "Rendez-vous" (1985) et "le Lieu du crime" (1986), Manuel Blanc dans "J'embrasse pas" (1991), Stéphane Rideau dans "Les Roseaux Sauvages" (1994). André Téchiné retrouve aujourd'hui Alexis Loret pour son nouveau film, "Quand on a 17 ans", écrit avec la cinéaste Céline Sciamma et tourné dans les Pyrénées.
En 1998, la sortie dans les salles d'"Alice et Martin" fut l'occasion d'évoquer avec André Téchiné les thèmes qui peuplent son cinéma et qui sont au centre de "Quand on a 17 ans": la nature, l'adolescence, l'homosexualité. De ce point de vue, son film phare est aussi celui qui a connu le plus grand succès public : "Les Roseaux sauvages" dans lequel il se dévoile dans le personnage de François, un jeune cinéphile qui découvre son homosexualité dans un lycée du Lot-et-Garonne en pleine guerre d'Algérie. Portrait de quatre adolescents qui font l'expérience initiatique de la vie, le film réussit le pari de toucher à l'universel en alliant initiation politique et initiation sentimentale avec une grande simplicité.
En 1990, il adaptait un scénario de Jacques Nolot, "J'embrasse pas" ou l'arrivée d'un jeune provincial à Paris qui finit par se prostituer pour survivre. En 1983, il avait filmé pour la télévision la pièce du même scénariste, "la Matiouette" ou le retour, dix ans après, de ce jeune provincial dans son village natal du Sud-Ouest, en blond décoloré et pédé assumé, confronté au racisme et à l'homophobie de son frère. C'est Jacques Nolot lui-même qui réalisera en 1998 le troisième acte de cette autobiographie, "l'Arrière pays". Entretien.
Beaucoup de vos films montrent la nature, le ciel...
André Téchiné: «J'aime filmer la nature et les éléments. Lorsqu'il fuit l'espèce humaine, le personnage de Martin se réfugie dans le règne animal. J'ai tourné cet épisode en Ariège. Jusqu'à ce que la société parvienne à le rattraper car c'est une utopie que de vouloir y échapper.»
Le Sud-Ouest a souvent été un lieu de tournage pour vos films...
«Dans mon enfance et mon adolescence cette région faisait partie de mon territoire. J'y ai tourné beaucoup de mes films. C'est sans doute là que j'ai appris à voir les choses, c'est une lumière et un univers qui ont été très fondateurs pour moi. Si dans mes films je ne parvenais qu'à une seule chose, restituer ces paysages et cette lumière-là, ce ne serait déjà pas si mal.»
Pourquoi cette conception du couple peu habituelle et toujours tourmentée dans vos films, quasiment impossible ?
«Le bonheur ça ne se montre pas, je montre les conflits car les conflits c'est la vie. Les personnages doivent surmonter des obstacles à la fois internes et externes comme nous en rencontrons tout le temps. Les couples standard ou conformistes ne me fascinent pas car cela manque d'étrangeté. Et à partir du moment où les choses sont moins évidentes qu'elles en ont l'air, plus singulières, elles sont plus universelles, sinon elles sont simplement conventionnelles. Je n'ai jamais été attiré par les formules conformistes.»
Vous avez déclaré avoir été particulièrement ému par les films de Demy à l'époque de la Nouvelle Vague car c'étaient les seuls à vous renvoyer «une certaine complicité homosexuelle»(1). Des films d'aujourd'hui vous touchent-ils de ce point de vue ?
«C'est vrai, ses films me touchent d'ailleurs encore beaucoup, ceux de Visconti aussi mais Demy était le cinéaste français de la Nouvelle Vague à m'avoir le plus touché à l'époque. Ces derniers temps, je n'ai pas eu beaucoup le temps de voir des films. Je n'ai pas vu "Happy together", de Wong Kar-wai, dont on m'a beaucoup parlé. Mais c'est pas parce qu'il y a des personnages homosexuels dans un film qu'à priori ça m'attire. Je ne vais pas voir ces films là à la recherche d'un effet de miroir qui pourrait me rassurer ou me satisfaire, ce n'est pas pour ça que je vais au cinéma. D'ailleurs on me reproche parfois dans mes films de ne pas plus rassurer les homos que les hétéros. Je n'ai pas envie de faire des films rassurants mais plutôt des films qui font peur. C'est ce qui me fait peur que j'ai envie de montrer au cinéma. Ce qui me déçoit dans beaucoup de films c'est que l'histoire manque d'envergure. Je n'ai pas peur des outrances de la fiction, et le cinéma qui patauge dans le naturalisme ou le documentaire ne m'excite pas, car pour moi ce n'est pas une aventure de cinéma.»
À propos de "L'Arrière-pays" de Jacques Nolot…
«Jacques est un copain. C'est un film que j'aime beaucoup. Il est très documentaire, Jacques y va carrément, il raconte sa vie. C'est un film complètement biographique, il le dit lui-même.»
Quel travail d'adaptation avez-vous effectué sur les deux scénarios de Jacques Nolot que vous avez filmés ?
«"La Matiouette" est une pièce à laquelle je n'ai pas touchée. Je l'ai filmée telle quelle. J'ai dû enlever une phrase c'est tout. En revanche, "J'embrasse pas" a été modifié par mes soins. Dans son scénario, le jeune héros quittait sa province pour aller à Paris où il se prostituait et découvrait son homosexualité en se prostituant. Pour moi, c'est comme si ces deux sujets s'annulaient. J'ai préféré que le personnage soit conduit peu à peu, étape par étape, à la prostitution mais qu'il nie jusqu'au bout son homosexualité, même s'il avait des partenaires homosexuels, ce qui me paraissait plus intéressant et plus juste. Pour lui, c'était pour de l'argent et rien d'autre. En parallèle, il tombe amoureux du personnage d'Emmanuelle Béart. La découverte de l'homosexualité c'était pour moi un autre sujet en soi que j'ai traité ensuite dans "les Roseaux sauvages" à travers l'adolescence.»
Propos recueillis par Jérôme Gac
le 19 octobre 1998, à Toulouse
Avant-premières, en présence d'André Téchiné:
jeudi 17 mars, 20h00, au Gaumont Opéra, 2, boulevard des Capucines, Paris.
samedi 19 mars, 21h00, au Ciné 32, allée des Arts, Auch. Tél. : 08 92 68 13 32.
mardi 22 mars, 21h00, au Cinéma Rex,passage Lassus-Nestier, Bagnières-de-Luchon. Tél. : 05 61 79 00 52.
samedi 30 mai 2015
Le marionnettiste
De "Fear and Desire" en 1953 à "Eyes Wide Shut" en 1999, la Cinémathèque de Toulouse projette les treize films de Stanley Kubrick, cinéaste démiurge et invisible.
De "l’Ultime Razzia" à "Orange mécanique", "Barry Lyndon" ou "Lolita", chaque film lui demandait une énorme préparation. Producteur exécutif des films de Stanley Kubrick, Jan Harlan raconte dans Libération: «Financièrement, il s'en sortait parce que, hormis "Barry Lyndon", tous furent des succès commerciaux. Et puis Stanley menait une vie modeste. Il avait un vieux manoir, deux voitures, et cinq chiens, mais ne partait jamais en vacances et ne faisait pas de folies.»(1)
À 17 ans, Stanley Kubrick (photo) débute une carrière de photographe en travaillant pour le magazine Look. Comme le constate Gérard Lefort dans Libération, «Kubrick photographiant devenait quasi simultanément Kubrick filmant. En 1951, "Day of the Fight", son premier film, est un court métrage adapté de son reportage photo sur le boxeur Walter Cartier. Le cinéma de Kubrick serait-il la continuation de sa photographie par des moyens plus animés ? Ses images de débutant, la bande-annonce de ses films ? Tout porte à le croire quand on voit, pour l'exemple, le physicien E.T. Booth posant, en 1948, en compagnie de deux ingénieurs sur le chantier de construction du cyclotron de l'université de Columbia, à New York. Des homoncules dans un décor monstre: on pense aussi bien à "Docteur Folamour" (le cyclotron servait à la recherche atomique) qu'aux cosmonautes de "2001…" confrontés à un mystérieux mégalithe. De même pour un cliché de 1950 où une femme vient d'écrire au rouge à lèvres sur une cloison “I hate love !” (Je hais l'amour). On y lit, comme un frisson, la prémonition de l'inscription “Redrum” («Murder» à l'envers) sur une porte de l'hôtel Overlook dans "Shining". Et bien souvent quand il tourne son objectif vers les tribunes d'un hippodrome ou les gradins d'un cirque, Kubrick construit des miniséquences qui ne demandent qu'à s'animer. Mais c'est surtout du point de vue de la lumière que Kubrick perçait déjà sous Stanley. Scènes de nuit éblouissantes, ombres en plein midi, fantômes au soleil, un style entre chien et loup, crépusculaire. Le dernier film de Kubrick pourrait servir de titre à ses premières images : "Eyes Wide Shut", les yeux grand fermés.»(2)
Kubrick signe en 1953, à l’âge de 25 ans, "Fear and Desire" devenu longtemps invisible selon sa volonté. Tourné en noir et blanc, ce premier long métrage autoproduit suit l’errance d’une poignée de soldats en territoire ennemi, au cœur d’une guerre indéterminé. Il réalise deux ans plus tard "le Baiser du tueur" (Killer’s Kiss), l’histoire d’un boxeur amoureux d’une fille qui l’entraîne dans un engrenage où le désir se double de jalousie. «Un travail d’amateur, le sujet étant terriblement mauvais et mal développé...», confiera le cinéaste en 1957 à propos de ce film noir.
Selon Frédéric Bonnaud, «si l’on peut s’amuser à y dénicher les germes des thèmes à venir (le piège du spectacle, les mannequins comme simulacres d’humanité) et la hache de "Shining", "le Baiser du tueur" est trop conventionnel pour être convaincant et peine à être autre chose qu’un auto-série B, comme si Kubrick décortiquait la machine spectaculaire pour apprendre comment elle fonctionne, mais en laissant les pièces étalées sur le plancher, sans en proposer un autre assemblage, faute d’intérêt et de moyens.»(3)
Il persiste dans le genre noir avec "l’Ultime Razzia" (The Killing), dissection méticuleuse d’un hold-up raté. «Soulignons dès à présent la netteté, la vigueur, le brio de son style. "l’Ultime Razzia" n’est guère plus qu’un film à suspense très adroitement réalisé. Mais le nom de Kubrick est à retenir», assurait alors Jean de Baroncelli dans Le Monde, lors de la sortie du film en 1958. Frédéric Bonnaud écrit à propos de ce film: «Sous ses allures de "Quand la ville dort" sec, car dénué de tout sentimentalisme poisseux, "l’Ultime Razzia" échappe aisément au film noir, dont il décline pourtant toutes les figures connues par cœur, pour se transformer en un “programme” cinématographique cohérent. Comme ses héros, Kubrick a un plan: pousser le parallèle film/tournage et montrer comment une organisation secrète peut subvertir la réalité jusqu’à prendre sa place, comment le puzzle caché se met en place. Montrer aussi son économie, ses forces et ses faiblesses, ce qu’il peut digérer et ce qui peut le faire dérailler. Le programme, c’est le film lui-même, son accomplissement, bien plus que son récit ou ses personnages. Il s’agit de tout prévoir pour qu’apparaisse un genre nouveau, niché dans les plis des anciens et prêts à les réduire en véhicules tout juste utiles: “le film de Kubrick”.»(3)
Film anti-guerre interdit en France jusqu’en 1976, "les Sentiers de la gloire" (Paths of Glory) relate la guerre des tranchées, avec Kirk Douglas affrontant un général sans scrupule au cœur d’un labyrinthe enterré – préfigurant les couloirs de "Shining" (1980). Jean-Pierre Coursodon et Bertrand Tavernier soulignent: «Dès que cet intellectuel mal bridé eut accès à des sujets qui l’intéressaient vraiment, son style se simplifia et, débarrassé de la plupart de ses scories, se mit avec beaucoup d’efficacité au service des histoires exceptionnelles qui l’ont rendu célèbre. Non que le style des "Sentiers de la gloire" soit particulièrement discret: le film est, tout comme "le Baiser du tueur" et "l’Ultime razzia", un festival d’effets pour caméra vedette, mais avec cette différence qu’ici plus rien n’est gratuit. Chaque cadrage, chaque travelling des scènes du conseil de guerre concrétise l’inhumaine absurdité de l’engrenage dans lequel se trouvent pris ces soldats innocents qu’un officier soucieux de son prestige a décidé de faire condamner pour l’exemple.»(4)
En 1960, Kirk Douglas propulse Kubrick en remplacement d’Anthony Mann à la réalisation de "Spartacus". Il doit assumer pour la première fois un scénario dont il n’est pas l’auteur, et accumule les compromis. C’est le film charnière, provoquant l’affranchissement des studios et le départ en Angleterre. Désormais maître absolu dans l’élaboration de ses œuvres, il adapte, avec la collaboration de l’auteur du roman, "Lolita" de Nabokov, manipulant ses personnages comme de pathétiques marionnettes de chair dans une «succession de scènes où un homme pitoyable (mais qui n’éveille finalement aucune pitié – Kubrick y veille) tourmente une adolescente niaise qui voudrait s’amuser (c’est à peu près à cela que se ramène Lolita dans la version de Kubrick)», rappellent Coursodon et Tavernier.(4)
Frédéric Bonnaud assure: «Avec "Lolita", il efface pour la première fois sa mise en scène devant l’excès de l’obsession et règle son compte de manière définitive au pays qu’il vient à peine de quitter. Avec ses noirs entre les scènes un peu trop longs pour être honnêtes, "Lolita" joue à fond la satire du satyre pour compenser le manque de sexe explicite. Avec le mot “normal” comme clé de voûte, c’est le premier film de Kubrick à traiter de l’enfermement et de la folie.»(3)
En 1963, Kubrick filme en pleine guerre froide l’immense Peter Sellers en "Docteur Folamour" (Dr. Strangelove), entouré de militaires paranoïaques régnant sur une armée de machines – annonçant "2001, l’Odyssée de l’espace". Cette farce féroce impose le thème de la guerre comme sujet de prédilection du cinéaste, et dévoile le style Kubrick alliant sophistication de l’image soutenue par des musiques soigneusement sélectionnées.
Frédéric Bonnaud écrit: «Même si leurs contextes sont radicalement différents, "Lolita" et "Docteur Folamour", réalisés coup sur coup, sont deux films tout entier consacrés au dérèglement, l’un d’une société, l’autre de l’ordre planétaire. Kubrick saisit l’institution de la famille et “l’équilibre de la terreur” au moment où ils vacillent sur leurs bases, devenant source d’ironie mordante plus que de critiques virulentes. (…) Kubrick pousse le “sujet audacieux” et “le film de politique-fiction” vers le burlesque social et le psychédélisme ambiant.»(3)
Premier chef-d’œuvre du cinéaste, "2001, l’Odyssée de l’espace" (2001 : A Space Odyssey) donne en 1968 ses lettres de noblesse au genre de la science-fiction, avec l’utilisation d’appareils spécialement conçus pour le tournage. Jean-Pierre Coursodon et Bertrand Tavernier constatent: «Science-fiction est d’ailleurs un terme un peu faible pour définir une œuvre aussi vaste, aussi inclassable. C’est peut-être le film le plus ambitieux jamais réalisé, puisqu’il embrasse toute l’histoire de l’humanité, et, sans doute, le plus énigmatique par les perspectives métaphysiques vertigineuses qu’il ouvre et laisse ouvertes. Pour le spectateur, l’expérience est totalement neuve: "2001…" abolit la notion du temps, nous plonge dans un vacuum sans pesanteur temporelle pendant près de trois heures (cela pourrait durer quatre ou cinq heures sans que l’on s’en rende vraiment compte). C’est dans un état voisin de l’hypnose que l’on contemple la grande séquence psychédélique, mais aussi, tout au long du film, ces longs moments vides d’êtres et d’action, ces lents travellings verticaux sur des satellites perdus dans l’espace. Maîtrisant totalement une entreprise gigantesque, d’une folle complexité, Kubrick rejoint et, à maints égards, dépasse les diverses avant-gardes qui s’attachent à détruire les structures et formes traditionnelles. Avec "2001…", on a vraiment le sentiment que le cinéma entre dans une ère nouvelle.»(4)
Frédéric Bonnaud y voit également «une rupture nette et brutale, une date de l’histoire du cinéma. Car "2001…" ne doit rien à personne et transforme Kubrick en plasticien absolu. Il devient la figure même de l’Artiste, même les mots “auteur” ou “super-auteur” ne suffisent plus à rendre compte de son changement de dimension. “"2001…" est le premier film depuis "Intolérance" qui soit à la fois une superproduction et un film expérimental”: la formule de Jacques Goimard, citée par Lourcelles dans son "Dictionnaire des films", n’a pas vieilli, pas plus que le film. Tout à coup, Kubrick passait à la très grande forme, mais sans délivrer de “message”, le film se suffisant enfin à lui-même, machine autonome de tout le petit bric-à-brac science-fictionnel qui l’avait précédé et de toutes les étoiles qui allaient suivre. Avec "2001…", Kubrick cesse d’être un cinéaste pour devenir une entité. Pendant que les spécialistes discutaient quant aux significations exactes du “monolithe noir” ou du “fœtus astral”, le public embarquait pour le trip sans se soucier de son point d’arrivée.»(3)
Dans son étude "Stanley Kubrick, l’humain, ni plus ni moins", Michel Chion écrit: «"2001…" est un film sur un monde où toute agressivité est déniée, policée, gommée de partout, et où elle fait retour froidement dans la folie de l’ordinateur Hal. La politesse lisse et insipide qui règne dans le monde du futur n’attend donc qu’un dérèglement léger pour se fissurer et pour faire réapparaître, hurlante (même si ce hurlement est muet) chez l’homme qui voulait se faire ange, la bête en vain déniée.»(5)
Film de société tape-à-l’œil baignant dans l’ultraviolence sur fond de Neuvième symphonie de Beethoven, "Orange mécanique" (A Clockwork Orange) est le témoignage d’une époque, celle du début des seventies, entre psychédélisme et culture pop. Jean-Pierre Coursodon et Bertrand Tavernier assurent au sujet de ce film: «Peut-être son film le plus déplaisant en même temps que l’une de ses réussites cinématographiques majeures. L’ironie est si pesante, chaque développement de la démonstration est asséné avec une telle insistance (le scénario est à la fois un des plus bizarres et des plus prévisibles de son œuvre) que le spectateur en reste quasi anesthésié. Nous sommes devant le film un peu comme Alex devant ces bandes porno qu’on le force à regarder pour lui faire passer le goût du sexe. La violence des effets chocs empêche que l’on sombre dans une totale léthargie, mais la deuxième heure du film n’en semble pas moins pléonastique et inutile.»(4)
En 1975, "Barry Lyndon" plonge un anti-héros dans l’Europe en guerre du XVIIIe siècle : inspirée des maîtres anglais et flamands, la splendeur de la reconstitution picturale contraste avec la médiocrité du personnage, trimballé telle une marionnette d’un pays à l’autre, de la boue d’un champ de bataille aux fastes d’une cour princière - et vice-versa. Adaptant un roman de William Thackeray, Kubrick «renchérit sur la minceur de l’intrigue et l’inconsistance des personnages de "Barry Lyndon", les insérant dans un cadre fabuleusement somptueux où ils sont écrasés par des production values dont on a l’impression qu’elles sont le sujet et la raison d’être du film. Extérieurs comme en intérieurs, Kubrick s’attache à animer des tableaux plutôt qu’à animer des scènes. Sa figure de style favorite est ici le lent travelling arrière optique partant d’un plan rapproché pour découvrir un immense panorama où les personnages sont dominés par le paysage», écrivent Coursodon et Tavernier.(4)
Dans les colonnes du quotidien Le Monde, Thomas Sotinel assure: «Kubrick veut retrouver la lumière des tableaux du XVIIIe siècle et limite au maximum le recours à la lumière artificielle pour les scènes d'intérieur. Pour les scènes d'intérieur nuit, le réalisateur ne veut que la lumière de centaines de bougies. Pour capter leur éclat, Kubrick a choisi un objectif à très grande ouverture, mis au point par la NASA. Accueilli avec perplexité, voire hostilité, aux États-Unis, "Barry Lyndon" est un succès en Europe. Ce demi-échec convainc Kubrick de se lancer dans une entreprise plus commerciale, l'adaptation d'un roman d'horreur à succès, "Shining", de Stephen King.»(6)
Comme il le fit avec "2001…" pour la science-fiction, Kubrick transcende le film d’épouvante en 1980. Où Jack Nicholson se vautre avec délectation dans la caricature d’un écrivain en train de créer. «L’invention de la Steadicam allait lui permettre de perfectionner la fluidité de ses mouvements d’appareil. La conception artistique du film était inséparable de cette avancée technique», note Michel Ciment à propos de "The Shining". Coursodon et Tavernier préviennent: « Kubrick s’ingénie a constamment tromper notre attente, introduisant des conventions familières qu’il semble d’abord respecter, mais qu’il finit par violer allègrement. Le film est un fourre-tout qui accumule des thèmes empruntés à toutes les subdivisions du genre horreur/fantastique sans se soucier de les organiser en un tout cohérent (l’incohérence est en fait le principe de fonctionnement du film) ou d’adhérer à une quelconque logique interne, et que la juxtaposition de traditions différentes et parfois contradictoires rend d’ailleurs très aléatoire. (…) Tous ces éléments finissent par s’annuler mutuellement, la narration conduit le spectateur dans une succession d’impasses où il se voit priver de toute explication rationnelle ou d’interprétation cohérente. En ce sens, le motif du labyrinthe est emblématique et de la construction du film et de la situation du spectateur : l’histoire est un labyrinthe qui nous mène dans un cul-de-sac après l’autre ; on y entre à ses propres risques et en abandonnant tout espoir.»(4)
À travers l’exemple de la guerre du Vietnam, "Full Metal Jacket" décortique en 1987 le processus de déshumanisation de soldats transformés en machines à tuer. Coursodon et Tavernier se demandent: «Où le Kubrick sardonique et saturnien fait un retour en force, sans vraiment réussir à imposer un univers. (…) Que Kubrick nous donne un film sur le Vietnam qui ne ressemble à aucun autre n’a rien pour nous de surprenant (ses films ne ressemblent jamais à ceux des autres), mais est-ce suffisant ?»(4)
Frédéric Bonnaud soutient de son côté: «Parce que le rythme de travail du cinéaste va en se ralentissant, il se met à clore les modes au lieu de les initier. Et ses prototypes de détonner encore davantage dans la médiocrité du paysage. "Shining" et "Full Metal Jacket" ne doivent rien à leurs prédécesseurs plus laborieux, sinon les emprunts parodiques nécessaires au dynamitage en règle qui les renvoie à leur néant. Devant "Shining" et "Full Metal Jacket", on se retrouve face à des “corrections” autant qu’à des visions, à une série de moins qui se transforme en plus.»(3)
Sorti après la mort du cinéaste, en 1999, "Eyes Wide Shut" est l’adaptation d’une nouvelle de Schnitzler transposée dans le New York de la fin du XXe siècle - les droits de "Traumnovelle" avaient été acquis en 1970, puis le cinéaste projeta en 1976 une adaptation avec Woody Allen dans le rôle du médecin juif. Le couple formé – à l’écran comme à la ville – par Nicole Kidman et Tom Cruise y est partagé entre stricte fidélité bourgeoise et fantasmes sexuels d’un érotisme glacial. Jean-Luc Douin écrit dans Le Monde: «Comme dans "Docteur Folamour", "2001…" ou "Shining", Kubrick explore le labyrinthe mental et sonde les arcanes du cerveau. "Eyes Wide Shut" ne veut pas dire qu'il faut fermer les yeux pour sauvegarder son couple, mais qu'il convient de savoir assumer ses songes et résister à l'hypnose insidieuse qu'exerce la société du spectacle. Critiquée par certains à cause de son caractère stylisé, bateau, grotesque, l'orgie est représentée comme une mascarade indigente, fruit des médiocres fantasmes des maîtres du monde.»(7)
Jordi Vidal prétend dans son ouvrage "Traité de combat moderne, films et fictions de Stanley Kubrick": «Si "Eyes Wide Shut" concentre tous les films de Stanley Kubrick, ses trois premiers films contiennent pareillement l’œuvre à venir. Bien plus, ils sont transformés par elle: comme si leur fonction de mise en abyme élargissait le questionnement à chacune de ses manifestations. À l’inverse du travers journalistique qui supprime la dialectique du questionnement en rendant interchangeables les réponses, le cinéaste ne répondait jamais, mais questionnait toujours.
Sa filmographie nous rappelle que la persistance du questionnement est le style même de la liberté. Stanley Kubrick est devenu le vrai mémorialiste du XXe siècle, et son moraliste le plus acerbe. Ses films existent dorénavant, calmes blocs ici bas chus d’un désastre obscur, et éclairent d’un jour étrangement crépusculaire l’histoire du XXe siècle». Jordi Vidal affirme plus loin que «Kubrick fut le seul artiste notable, à donner à penser, sinon à espérer, qu’il existerait un mystérieux état d’équilibre où le commerce rejoindrait l’art.»(8)
«Kubrick ne doit pas abandonner le cinéma, à condition de filmer des personnages qui existent, et non pas des idées qui n’existent plus que dans les tiroirs des vieux scénaristes», notait quant à lui Jean-Luc Godard dans les Cahiers du Cinéma, après avoir vu "Lolita". La Cinémathèque de Toulouse offre l’occasion de voir ou revoir les treize films du cinéaste démiurge, histoire de réévaluer la postérité de cette œuvre sans concession.
Jérôme Gac
photo © Warner Bros
(1) 19/02/2005
(2) 03/11/2005
(3) Les Inrockuptibles, 24/03/1999
(4) "50 ans de cinéma américain", Nathan (1991)
(5) Éditions Cahiers du cinéma (2005)
(6) 19/12/2007
(7) 15/07/2005
(8) Éditions Allia (2005)
Rétrospective Stanley Kubrick, du 2 au 25 juin 2015 ;
Rencontre avec Jan Harlan (producteur exécutif), mercredi 3 juin, 19h00 ;
Conférence de Michel Ciment (auteur de "Kubrick"), mercredi 17 juin, 19h00.
La Cinémathèque de Toulouse, 69, rue du Taur, Toulouse. Tél. 05 62 30 30 11.
lundi 13 octobre 2014
Grandes traversées
La Cinémathèque de Toulouse propose une intégrale des films d’Andrei Tarkovski au cœur d’une programmation célébrant les «poètes du cinéma soviétique».
Fruit d’un long compagnonnage avec la cinémathèque de Moscou, la Cinémathèque de Toulouse est dotée d’un riche fonds de films soviétiques: le cinquantième anniversaire de l’archive toulousaine est donc l’occasion de revenir sur ces «poètes du cinéma soviétique» que furent Sergueï Paradjanov, Alexandre Dovjenko, Artavazd Pelechian, autour d’une intégrale des films d’Andreï Tarkovski.
«Je suis né en 1932 sur les bords de la Volga dans la maison de mon grand-père où mes parents étaient allés se reposer…»(1), racontait Andrei Tarkovski en 1969, à Michel Ciment, dans la revue Positif. Le cinéaste poursuivait: «J’ai terminé l’École de musique, j’ai fait de la peinture pendant trois ans – tout cela pendant les études à l’école secondaire. En 1952 je suis entré à l’Institut des langues Orientales où j’ai appris l’arabe. J’ai quitté cet institut au bout de deux ans parce que j’ai compris que cela ne me convenait pas… Ensuite, j’ai travaillé pendant deux ans en Sibérie, faisant de la prospection géologique, après quoi, en 1954, je suis entré au VGIK. En 1960, je suis sorti du VGIK.»(2)
Évoquant sa conception du cinéma, il précisait alors : «Je respecte profondément S.M. Eisenstein, mais il me semble que son esthétique m’est étrangère et franchement contre-indiquée. Dans ses derniers films, comme "Alexandre Nevski" et "Ivan le Terrible", qui sont filmés en studio, il ne fait que fixer sur la pellicule les esquisses dessinées à l’avance – et cela ne me convient pas du tout car j’ai une tout autre conception du montage. Je considère que le cinéma est l’art le plus réaliste, en ce sens que ses principes s’appuient sur l’identité avec la réalité, sur la fixation de la réalité dans chaque plan pris séparément – ce que l’on trouvait chez Eisenstein dans ses tout premiers films. La spécificité du cinéma consiste à fixer le temps, et le cinéma opère avec ce temps saisi, comme avec une unité de mesure esthétique que l’on peut répéter indéfiniment. Aucun autre art ne dispose de ce moyen. Et plus l’image est réaliste, plus elle est proche de la vie, plus le temps devient authentique, c’est-à-dire pas fabriqué, pas recréé… Il est, évidemment, et fabriqué et recréé, mais il se rapproche à tel point de la réalité qu’il se confond avec elle.»(1)
Premier de ses sept longs métrages, "l’Enfance d’Ivan" remporte de Lion d’or à Venise en 1962. Ce film de guerre s’affranchit du patriotisme de rigueur et se nourrit de l’héritage de Dovjenko. Andrei Tarkovski avouait à ce sujet: «Si l’on doit, à tout prix, me comparer à quelqu’un, cela devrait être à Dovjenko. Il fut le premier réalisateur pour lequel le problème de l’atmosphère était particulièrement important, et il aimait passionnément sa terre. Je partage son amour pour ma terre, et je le sens pour cela très proche de moi. Plus encore: il faisait ses films comme des potagers, comme des jardins. Il les arrosait lui-même, faisait pousser tout de ses propres mains… Son amour de la terre et des hommes faisait que ses personnages poussaient, pour ainsi dire, de la terre même, ils étaient organiques, achevés. Et je voudrais beaucoup lui ressembler dans ce sens.»(1)
En 1969, "Andrei Roublev" (photo) fut retiré de l’affiche par les autorités soviétiques dès sa sortie. Pur chef-d’œuvre, ce portrait d’un célèbre peintre d’icônes du XVe siècle approche le mystère de la création et aborde la place de l’artiste dans le monde. Trois ans plus tard, il répond avec "Solaris" au "2001, l’Odyssée de l’espace" de Stanley Kubrick, qu’il n’apprécie guère. Il connaît ensuite un véritable succès populaire avec "le Miroir", ou les confessions – imprégnées d’éléments autobiographiques – d’un quadra à l’approche de la mort.
En 1979, "Stalker" creuse le sillon de la quête d’un graal: deux personnages traversant une zone interdite suivent un guide vers une chambre où seront exaucés «leurs vœux les plus secrets». Tarkovski s’exile ensuite pour fuir la bureaucratie soviétique et réalise "Nostalghia" en Italie, récit autobiographique de l’exil. Il tourne son dernier film, "le Sacrifice", sur l’île suédoise où réside Ingmar Bergman, et meurt d’un cancer à Paris, en 1986. Tarkovski laisse une œuvre qui se vit comme une expérience temporelle, énigmatique et douloureuse. Une traversée spirituelle qui rejoint l’universel.
Jérôme Gac
(1) Michel Ciment, "Petite planète cinématographique" (Stock, 2003)
(2) École de cinéma
«Tarkovski et autres poètes du cinéma soviétique», du 14 au 29 octobre 2014,
à la Cinémathèque de Toulouse, 69, rue du Taur, Toulouse. Tél. 05 62 30 30 11.





